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    百家爭鳴的學派代表人物及其主張表格（百家爭鳴的學派）
    
      
    
        
     2023-06-16 18:02:50來源：聚焦網  
    
        
         
    
        
    
         
      
    
      
    
      
        
      		  
	 
        
     
    1、名家，代表人有楊朱等；縱橫家，有蘇秦，張義等；雜家，這就不知道有誰了；更多的想不出咯　1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。
    2、作品：《春秋》、《孟子》、《荀子》　　主張：儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。

    (資料圖片僅供參考)
    3、　　儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。
    4、主張“有教無類”，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。
    5、　　在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼吁恢復“周禮”，并認為“周禮”是實現理想政治的理想大道。
    6、至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。
    7、　　2.道家，代表人物：老子、莊子、楊朱。
    8、作品：《道德經》、《莊子》　　主張：道家是戰國時期重要學派之一，又稱“道德家”。
    9、這一學派以春秋末年老子關于“道”的學說作為理論基礎，以“道”說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。
    10、認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。
    11、政治理想是“小國寡民”、“無為而治”。
    12、老子以后，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。
    13、　　3.墨家，代表人物：墨子。
    14、作品：《墨子》　　主張：墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。
    15、 這一學派以“兼相愛，交相利”作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。
    16、“天下兼相愛”，就可達到“交相利”的目的。
    17、政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。
    18、同時，又提出“非命”的主張，強調靠自身的強力從事。
    19、　　墨家有嚴密的組織，成員多來自社會下層，相傳皆能赴火蹈刀，以自苦勵志。
    20、其徒屬從事談辯者，稱“墨辯”；從事武俠者，稱“墨俠”；領袖稱“巨（鉅）子”。
    21、其紀律嚴明，相傳“墨者之法，殺人者死，傷人者刑”《呂氏春秋·去私 》，墨翟死后，分裂為三派。
    22、至戰國后期，匯合成二支：一支注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究，是謂“墨家后學”（亦稱“后期墨家”），另一支則轉化為秦漢社會的游俠。
    23、　　4.法家，代表人物：韓非、李斯、商鞅。
    24、作品：《韓非子》、《商君書》、《管子》　　主張：法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”，故稱之為法家。
    25、春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。
    26、戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。
    27、至戰國末期，韓非綜合商鞅的“法”、慎到的“勢”和申不害的“術”，以集法家思想學說之大成。
    28、　　這一學派，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主專制，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治；思想和教育方面，則主張禁斷諸子百家學說，以法為教，以吏為師。
    29、其學說為君主專制的大一統王朝的建立，提供了理論根據和行動方略，《漢書·藝文志》著錄法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君書》和《韓非子》 。
    30、　　5.兵家，代表人物：孫武、孫臏。
    31、作品：《孫子兵法》、《孫臏兵法》　　主張：兵家是戰國時期的重要學派之一，主要是在軍事方面大有成就，“知己知彼，百戰不殆。
    32、”等軍事名言都出自兵家，代表作有《孫子兵法》、《孫臏兵法》，當今社會也深受影響，在國內外都享有盛名。
    33、　　6.名家，代表人物：鄧析、惠施、公孫龍、桓團。
    34、作品：《公孫龍子》　　主張：名家是戰國時期的重要學派之一，因從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學術活動而被后人稱為名家。
    35、當時人則稱為“辯者”、“察士”或“刑（形）名家”。
    36、代表人物為惠施和公孫龍。
    37、　　7.陰陽家，代表人物：鄒衍　　主張：陰陽家是戰國時期重要學派之一，因提倡陰陽五行學說，并用它解釋社會人事而得名。
    38、這一學派，當源于上古執掌天文歷數的統治階層，代表人物為戰國時齊人鄒衍。
    39、　　陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律。
    40、五行學說認為萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成，其間有相生和相勝（葜）兩大定律，可用以說明宇宙萬物的起源和變化。
    41、鄒衍綜合二者，根據五行相生相勝說，把五行的屬性釋為“五德”，創“五德終始說”，并以之作為歷代王朝興廢的規律，為新興的大一統王朝的建立提供理論根據。
    42、 《漢書·藝文志》著錄此派著作二十一種，已全部散佚。
    43、成于戰國后期的《禮記·月令》 ，有人說是陰陽家的作品。
    44、 《管子》中有些篇亦屬陰陽家之作， 《呂氏春秋·應同》、 《淮南子·齊俗訓》 、《史記·秦始皇本紀》中保留一些陰陽家的材料。
    45、　　8.縱橫家，代表人物：鬼谷子、蘇秦、張儀。
    46、主要言論傳于《戰國策》、《鬼谷經》　　主張：縱橫家是中國戰國時以縱橫捭闔之策游說諸侯，從事政治、外交活動的謀士。
    47、列為諸子百家之一。
    48、主要代表人物是蘇秦、張儀等。
    49、　　戰國時南與北合為縱，西與東連為橫，蘇秦力主燕、趙、韓、魏、齊、楚合縱以拒秦，張儀則力破合縱，連橫六國分別事秦，縱橫家由此得名。
    50、他們的活動對于戰國時政治、軍事格局的變化有重要的影響。
    51、 《戰國策》對其活動有大量記載。
    52、據《漢書·藝文志》記載，縱橫家曾有著作“十六家百七篇”。
    53、　　9.雜家，代表人物：呂不韋 作品：《呂氏春秋》　　主張：雜家是戰國末期的綜合學派。
    54、因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道無不貫綜”（《漢書．藝文志》及顏師古注）而得名。
    55、秦相呂不韋聚集門客編著的《呂氏春秋》 ，是一部典型的雜家著作集。
    56、　　10.農家，代表人物：許行　　主張：農家是戰國時期重要學派之一。
    57、因注重農業生產而得名。
    58、此派出自上古管理農業生產的官吏。
    59、他們認為農業是衣食之本，應放在一切工作的首位。
    60、 《孟子．滕文公上》記有許行其人，“為神農之言”，提出賢者應“與民并耕而食，饔饗而治”，表現了農家的社會政治理想。
    61、此派對農業生產技術和經驗也注意記錄和總結。
    62、《呂氏春秋》中的〈上農〉、〈任地〉、〈辯土〉、〈審時〉等篇，被認為是研究先秦農家的重要資料。
    63、　　11.小說家，代表人物： 虞初。
    64、作品：《虞初周說》　　主張：小說家，先秦九流十家之一，乃采集民間傳說議論，借以考察民情風俗。
    65、 《漢書·藝文志》云：“小說家者流，蓋出于稗官。
    66、街談巷語，道聽涂說者之所造也。
    67、” 法道儒兵陰陽農墨史......。
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