昆山玉碎鳳凰叫 形容樂(lè)聲清脆動(dòng)聽(tīng)得就像昆侖山美玉擊碎

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今天跟大家分享一下關(guān)于昆山玉碎鳳鳴(昆山玉碎鳳鳴，荷花哭，香蘭笑)的問(wèn)題。以下是邊肖對(duì)這個(gè)問(wèn)題的總結(jié)。讓我們來(lái)看看。

一、解讀“昆山玉碎，鳳凰哭，荷花哭，香蘭笑”這首詩(shī)的含義？

　　　　【釋義】：樂(lè)聲清脆動(dòng)聽(tīng)得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而使香蘭開(kāi)懷歡笑。
　　【出處】：李賀《李憑箜篌引》
　　【原文】：吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
　　江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
　　昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
　　十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
　　女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
　　夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
　　吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
　　【賞析】：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。”是正面寫(xiě)樂(lè)聲，具有特色。“昆山”句是以聲寫(xiě)聲，著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫(xiě)聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。“芙蓉泣露香蘭笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?br>　　【作者簡(jiǎn)介】：李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人 。有《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。

二、“昆山玉鳳啼，荷花啼，香蘭笑。

之一句是借代，第二句是擬人，第三句是典故或夸張，第四句是無(wú)，第五句或第六句是通感，第七句或第八句是借代夸張，第九句是典故，第十句是夸張通感，第十二句是擬人，最后兩句是夸張或神話(huà)。

《芙蓉哭，香蘭笑》運(yùn)用了四種修辭手法:夸張，描寫(xiě)音樂(lè)的巨大魅力，使芙蓉哭，香蘭笑；擬人，其中“哭”和“笑”被擬人化。

引用，偷偷用劉勰的詩(shī)“秋葉露如淚，春花笑隨太陽(yáng)”；感，把音樂(lè)的聲音變成花的美麗形象。

李平尹倩

【作者】李賀【朝代】唐朝

吳叔同，張，空山上全是云。

江玥為素女的悲傷哭泣，而李萍在玩中國(guó)。

昆山斷鳳哭，荷花哭，香蘭笑。

十二門(mén)融寒光，二十三絲動(dòng)紫帝。

女?huà)z煉石補(bǔ)天，石破地，秋雨笑。

夢(mèng)里山，我教神仙，老魚(yú)舞一波，瘦餃子。

吳不眠，倚桂樹(shù)。他光著腳飛又濕又冷的兔子。

翻譯:

深秋的夜晚，伍肆樹(shù)童被打了一個(gè)漂亮的球。聽(tīng)到美妙的音樂(lè)，天上的白云空凝結(jié)了，不再飄了。湘鄂把眼淚灑了一地的斑竹，滿(mǎn)心哀痛九天。這是因?yàn)橐魳?lè)家李平在北京演奏音樂(lè)。

音樂(lè)清脆動(dòng)聽(tīng)，宛如昆侖山玉碎，鳳凰啁啾；有時(shí)芙蓉會(huì)在露珠中哭泣，有時(shí)香草會(huì)笑。清脆的音樂(lè)融化了長(zhǎng)安十二城門(mén)前冰冷的光氣。二十三弦高奏輕彈，感動(dòng)了高飛的天帝。

高亢的音樂(lè)直沖云霄，奔向女?huà)z煉石修補(bǔ)的天空。就像填天的彩石，被打碎了，秋雨落了一地。幻覺(jué)中，似乎樂(lè)師進(jìn)入了圣山，將技藝傳授給了女仙；老魚(yú)興奮地在波浪中跳躍，瘦餃子開(kāi)心地跳著舞。宮中的吳剛被音樂(lè)吸引，在桂樹(shù)下徹夜未眠。桂樹(shù)下的兔子也站著聽(tīng)，不顧露水，斜著飛，冷颼颼的！

三。如何理解「昆山玉碎鳳啼，荷花啼，香蘭笑」？

意思是音樂(lè)清脆動(dòng)聽(tīng)，就像昆侖山玉碎鳳凰啼；有時(shí)芙蓉會(huì)在露珠中哭泣，有時(shí)香草會(huì)笑。詩(shī)人的《荷花垂露》模仿的是琴聲的憂(yōu)傷和壓抑，《香草的微笑》展現(xiàn)的是琴聲的歡樂(lè)，不僅可以聽(tīng)到，還可以親眼目睹。這種表達(dá)真的很奇妙。

出自唐代詩(shī)人李賀的作品《李平的風(fēng)雅》。全詩(shī)語(yǔ)言?xún)?yōu)美，構(gòu)思新穎，手法獨(dú)特。它只用兩句話(huà)描述音樂(lè)本身，用大量筆墨渲染音樂(lè)的動(dòng)人效果，驚天動(dòng)地，泣鬼神。大量的聯(lián)想、想象和神話(huà)傳說(shuō)使作品充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。

全詩(shī)(節(jié)選)如下:

吳叔同，張，空山上全是云。江玥為素女的悲傷哭泣，而李萍在玩中國(guó)。

昆山斷鳳哭，荷花哭，香蘭笑。十二門(mén)融寒光，二十三絲動(dòng)紫帝。

翻譯如下:

深秋的夜晚，伍肆樹(shù)童被打了一個(gè)漂亮的球。聽(tīng)到美妙的音樂(lè)，天上的白云空凝結(jié)了，不再飄了。湘鄂把眼淚灑了一地的斑竹，滿(mǎn)心哀痛九天。這是因?yàn)橐魳?lè)家李平在北京演奏音樂(lè)。

音樂(lè)清脆動(dòng)聽(tīng)，宛如昆侖山玉碎，鳳凰啁啾；有時(shí)芙蓉會(huì)在露珠中哭泣，有時(shí)香草會(huì)笑。清脆的音樂(lè)融化了長(zhǎng)安十二城門(mén)前冰冷的光氣。二十三弦高奏輕彈，感動(dòng)了高飛的天帝。

擴(kuò)展信息:

詩(shī)的開(kāi)頭開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，《伍肆舒通》有著結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐旄瑁源藖?lái)襯托表演者的高超技藝。寫(xiě)東西就是寫(xiě)人，有一舉兩得的效果。“高秋”一詞不僅表示時(shí)間為九月深秋，還有“秋高氣爽”的意思。與“晚秋”“晚秋”相比，內(nèi)涵更豐富。

兩三兩句話(huà)寫(xiě)音樂(lè)。詩(shī)人刻意避開(kāi)看不見(jiàn)的、無(wú)色的、難以捉摸的主體(潺潺的聲音)，從物象出發(fā)來(lái)寫(xiě)("空山與云"等。)，用現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)，也用真實(shí)和虛幻來(lái)寫(xiě)，表現(xiàn)力極強(qiáng)。

悠揚(yáng)的弦歌一出，空光山野里的浮云就會(huì)變得停滯不前，仿佛在低頭凝神傾聽(tīng)；擅長(zhǎng)打鼓的湘鄂情和素女也被音樂(lè)感動(dòng)得熱淚盈眶。“空山”這一句對(duì)事物感同身受，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，似乎比《天若有情，天必老》(金銅仙人漢歌)更進(jìn)了一步。

它與后面的“江鄂”句配合、互補(bǔ)，力圖使潺潺聲神奇美妙，具有“驚天地泣鬼神”的魅力。第四句“李平華奏汩汩”，用“福”筆指出演奏者的姓名，并說(shuō)明演奏地點(diǎn)。

前四句，詩(shī)人刻意突破了一般的按順序講述人物、時(shí)間、地點(diǎn)的寫(xiě)法，又做了一次精心的安排。他先是寫(xiě)鋼琴，聲音，然后是人，時(shí)間，地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣音樂(lè)就凸顯出來(lái)了，就有了先聲奪人的藝術(shù)力量。

五六句寫(xiě)的都是積極向上的音樂(lè)，但各有特色。“昆山”句以聲寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的起伏；“蓮花”句以聲音的形式書(shū)寫(xiě)，刻意渲染音樂(lè)的優(yōu)美。

四。昆山鳳凰哭是什么意思

昆山玉碎鳳鳴，意為音樂(lè)清脆動(dòng)聽(tīng)，就像昆侖山玉碎，鳳凰啁啾。

出自:唐的《李平的風(fēng)雅》

原文:

吳叔同，張，空山上全是云。

江玥為素女的悲傷哭泣，而李萍在玩中國(guó)。

昆山斷鳳哭，荷花哭，香蘭笑。

十二門(mén)融寒光，二十三絲動(dòng)紫帝。

女?huà)z煉石補(bǔ)天，石破地，秋雨笑。

夢(mèng)里山，我教神仙，老魚(yú)舞一波，瘦餃子。

吳不眠，倚桂樹(shù)。他光著腳飛又濕又冷的兔子。

解釋:

深秋的夜晚，伍肆樹(shù)童被打了一個(gè)漂亮的球。聽(tīng)到美妙的音樂(lè)，天上的白云空凝結(jié)了，不再飄了。

湘鄂把眼淚灑了一地的斑竹，滿(mǎn)心哀痛九天。這是因?yàn)橐魳?lè)家李平在北京演奏音樂(lè)。

音樂(lè)清脆動(dòng)聽(tīng)，宛如昆侖山玉碎，鳳凰啁啾；有時(shí)芙蓉會(huì)在露珠中哭泣，有時(shí)香草會(huì)笑。

清脆的音樂(lè)融化了長(zhǎng)安十二城門(mén)前冰冷的光氣。二十三弦高奏輕彈，感動(dòng)了高飛的天帝。

高亢的音樂(lè)直沖云霄，奔向女?huà)z煉石修補(bǔ)的天空。就像填天的彩石，被打碎了，秋雨落了一地。

幻覺(jué)中，似乎樂(lè)師進(jìn)入了圣山，將技藝傳授給了女仙；老魚(yú)興奮地在波浪中跳躍，瘦餃子開(kāi)心地跳著舞。

宮中的吳剛被音樂(lè)吸引，在桂樹(shù)下徹夜未眠。桂樹(shù)下的兔子也站著聽(tīng)，不顧露水，斜著飛，冷颼颼的！

擴(kuò)展數(shù)據(jù):

此詩(shī)作于唐憲宗元和六年(811)至元和八年(813)。當(dāng)時(shí)，李賀在長(zhǎng)安工作，擔(dān)任李朗的官員(負(fù)責(zé)祭祀的九品小官)。

李淵的弟子李平，以彈得一手好琴和汩汩聲而聞名。“一日見(jiàn)一面，諸侯即刻相見(jiàn)”，其價(jià)值遠(yuǎn)超唐代著名歌唱家李龜年。他精湛的技巧深受詩(shī)人的贊賞。李賀的文章想象力豐富，色彩瑰麗，藝術(shù)感染力強(qiáng)。清代傅南將其與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)琴師彈琴》相提并論，建議作為擬聲之法。

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