天天頭條：諸葛亮出師表 是諸葛亮伐魏前寫給先帝的一封紀(jì)念信

關(guān)于諸葛亮 出師表（出師表原文全篇） 這個(gè)很多人還不知道，今天小編來(lái)為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

(資料圖片僅供參考)

諸葛亮模型(全原模型)

諸葛亮(181-234)，徐州瑯琊楊度(今山東省臨沂市沂南縣)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時(shí)，封為武鄉(xiāng)侯。死后效忠武侯，東晉政權(quán)封他為武興王。諸葛亮為蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁，死而后已。代表散文作品有《為人師表》、《勸誡書》等。曾母牛、鄧等。發(fā)明了弩，并對(duì)弩進(jìn)行了改進(jìn)，稱為諸葛連弩，可以同時(shí)發(fā)射一弩十箭。234年卒于五丈原(今寶雞岐山)。諸葛亮在后世備受尊崇，成為后世忠臣的典范和智慧的化身。成都、寶雞、漢中、南陽(yáng)等地都有武侯祠，杜甫稱贊諸葛亮蜀相。

《師表》是諸葛亮出魏前寫給先帝劉禪的一封紀(jì)念信。他用真摯的話語(yǔ)，勸說(shuō)后者繼承前朝皇帝的遺志，廣開胸襟，遠(yuǎn)親先賢，完成振興漢室的大業(yè)。代代相傳的“教師模式”有兩種，即“前教師模式”和“后教師模式”。建興六年諸葛亮率軍出三關(guān)之前，又給了劉禪一張表，就是后模范教師。

模特/前模特

韓:諸葛亮

始皇帝創(chuàng)業(yè)中途失敗，今天下三分，利潤(rùn)耗盡，這是一個(gè)關(guān)鍵的秋天。但侍衛(wèi)官不知疲倦，忠義之士忘于外，要向陛下報(bào)告始皇帝的特殊遭遇。宜開圣聽，以尊帝遺德，志存高遠(yuǎn)。妄自菲薄，引入一個(gè)比喻而失去意義，走忠諫之路，是不可取的。

在宮殿里，一切都是一體的；罰不罰都不合適。犯奸犯科，忠厚善良，就要交貴司的刑賞，以示陛下的諒解；不可取以偏私，以致內(nèi)外法不同。

侍郎郭有志、費(fèi)祎、董云等。，都是正直忠誠(chéng)純潔的，都是前朝皇帝的遺風(fēng)。陛下:您太傻了，以為宮里的事情都是有大有小，可以商量一下再去實(shí)施，一定能彌補(bǔ)不足，受益匪淺。

向?qū)?，將軍，性情溫和，軍旅生涯一帆風(fēng)順。他過去試用過，始皇帝稱之為“能”。他把公眾輿論當(dāng)作自己的監(jiān)督者。他傻到以為營(yíng)里的事都要商量，這樣戰(zhàn)線就和諧了，利弊都得到了。

好臣，遠(yuǎn)非小人，此先漢如此盛；親小人，遠(yuǎn)賢臣，從此漢朝滅亡。先帝在這里的時(shí)候，每次和大臣們討論這件事，都是嘆氣，恨桓，恨凌。我是鐘、尚書、常侍的大臣，參了軍。我是來(lái)學(xué)習(xí)的，我是振良死亡節(jié)的大臣。愿陛下親親我，相信我，我就能等到那一天。

我是一介平民，獻(xiàn)身南陽(yáng)，想在亂世生存，不想讓文達(dá)做諸侯。之一，皇帝對(duì)大臣沒有意思，自己委屈了自己。三個(gè)朝臣在草堂后，他向我的大臣咨詢了目前的情況，所以他很感激，于是他讓始皇帝把他趕走了。被推翻后，在軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗之際被任命，受命臨危:你來(lái)了已經(jīng)二十一年了。

皇帝知道我是謹(jǐn)慎為先，所以在面臨崩潰的情況下，我給他發(fā)了大事。自從被任命以來(lái)，我整夜憂心忡忡，怕囑托不起作用，以致傷害先帝的智慧；所以，五月過瀘水，深而瘠。如今南方已定，甲胄充足。三軍授獎(jiǎng)，中原定北，庶人疲鈍。他們將與邪惡作戰(zhàn)，復(fù)興漢朝，重返故都。所以我向始皇帝報(bào)告，忠于陛下的立場(chǎng)。至于盈虧的考慮，如果你是忠實(shí)的，你就要為此負(fù)責(zé)。

愿陛下將乞賊起死回生之效托付于大臣。如果不行，就治你大臣的罪，告訴先帝的靈。若無(wú)德字，怪你，伊，云等。因?yàn)槁砸f(shuō)清楚；陛下也要自求多福，從善如流，彬彬有禮，奉行先帝圣旨。我非常感激。

今天，你在遠(yuǎn)方，你在哭泣，不知道該說(shuō)什么。

針對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，師模多次力勸劉禪繼承劉備遺志，開圣訓(xùn)，賞罰嚴(yán)明，忠于先賢，以完成“興漢”大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢的忠貞品格。

三國(guó)時(shí)期，曹魏國(guó)力最強(qiáng)，孫吳次之，蜀漢最弱。劉備在白帝城(今重慶奉節(jié)縣東)病逝時(shí)，留給諸葛亮的是一個(gè)內(nèi)憂外患的局面和一個(gè)年幼無(wú)知、無(wú)可奈何的接班人。在這種困難的情況下，諸葛亮以丞相府的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實(shí)際責(zé)任，對(duì)內(nèi)嚴(yán)守法紀(jì)，對(duì)外獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)戰(zhàn)；安撫榮強(qiáng)，東接孫吳，積極準(zhǔn)備曹魏北伐。經(jīng)過多年的努力。蜀國(guó)的實(shí)力得到了加強(qiáng)，呈現(xiàn)出“國(guó)富民強(qiáng)”“風(fēng)化”的局面，于是諸葛亮率軍北上漢中(今陜西省漢中市)，謀劃中原。根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)分析，且不說(shuō)蜀、魏實(shí)力懸殊，僅“遠(yuǎn)攻”之策也是兵家大忌。但諸葛亮仍然堅(jiān)持冒險(xiǎn)，表現(xiàn)出了不屈不撓的意志(六次)。根本原因是北郵友資源網(wǎng)定中原，復(fù)興漢室，是前朝劉備的遺愿。在劉禪之后，盡管他很愚蠢，諸葛亮不得不用他所有的忠誠(chéng)和智慧來(lái)幫助他。劉備雖然有“若無(wú)才，可自行取之”的遺詔，但他并沒有任何越軌之感，因?yàn)楹笳呤乔叭蔚倪z孤?！斑@位大臣向始皇帝報(bào)告，他忠于陛下。”這是杜歌輝煌北伐之師的精神力量，也是他余生一切活動(dòng)的精神力量。正是在對(duì)這種精神實(shí)質(zhì)的精辟解剖中，《為人師表》展現(xiàn)了這位國(guó)之臣的獨(dú)特而巨大的感召力。諸葛亮的忠肝義膽和“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，在封建社會(huì)被視為朝臣的盛大節(jié)日，受到廣泛推崇。當(dāng)國(guó)家陷入危機(jī)的時(shí)候，這種精神更是如虎添翼，比如文天祥在《宋正琦》中對(duì)“窮人在場(chǎng)時(shí)”和“鬼哭狼嚎”的贊美

由于這篇文章是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出魏前對(duì)的意見陳述和變法建議，所以全文以論述為主。諸葛亮想讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵(lì)他去完成前人未竟的事業(yè)。因此，本文敘述了他自己的人生經(jīng)歷、追隨前輩的原因以及背叛國(guó)家的過程。由于諸葛亮對(duì)劉父子無(wú)限忠誠(chéng)，肝膽相照，言語(yǔ)中充滿殷切期望。全文既有理性，也有感性。具體來(lái)說(shuō)，之一部分側(cè)重于理解和推理，第二部分側(cè)重于情感。它總是以討論為主，帶有敘述性和抒情性。整篇文字從作者心中流淌出來(lái)，真情流露，感人至深。

這篇文章的語(yǔ)言特點(diǎn)是坦率、樸實(shí)，感情真摯忠誠(chéng)。尤其是前人指出，在600多字的篇幅中，提到了“始皇帝”十三次，“陛下”七次。“向先帝報(bào)告”和“效忠陛下”的思想貫穿全文，處處不忘先帝的“德遺”和“遺詔”，處處掛念后帝，期待他完成“振興漢室”的未竟之業(yè)。全文不靠華麗的辭藻和古老的典故，每句話都不失臣子的身份，也很適合長(zhǎng)輩的語(yǔ)氣。清朝的邱衛(wèi)平說(shuō):“武侯在中國(guó)時(shí)，見后主聽而用小人，或難言，或說(shuō)些昧良心的話。離開老師辦公室的時(shí)候，他痛苦地說(shuō)了一句話，明白自己是對(duì)的，轉(zhuǎn)了一千圈，想盡一切辦法去得到他的感覺。”屈原是在身敗名裂、被流放的情況下寫《離騷》的，所以他采用了一種含蓄、虛幻的表現(xiàn)手法。諸葛亮的情況與屈原正好相反，但“為人師表”的情感特征與忠君愛國(guó)的情懷息息相關(guān)，直白樸實(shí)的語(yǔ)言形式與文章的思想內(nèi)容相吻合。此文多以四字句寫成，并有一些工整穩(wěn)重的排比句和對(duì)仗句，如“侍衛(wèi)官不知疲倦，忠臣忘置身事外”，“一生亂世，不請(qǐng)聞達(dá)為諸侯”，“兵敗受命?！保从沉藮|漢末年駢文開始興起的時(shí)代潮流。這篇文章中有大量的復(fù)合詞，這些復(fù)合詞都是諸葛亮首創(chuàng)的，有不少詞是諸葛亮提煉出來(lái)的，后來(lái)作為成語(yǔ)使用，如“妄自菲薄”、“引虛妄之意”、“奸淫犯罪”、“舍身取義”、“考慮得失”、“感激涕零”、“不知所措”等。

諸葛亮的這篇散文一直被人們所推崇，被認(rèn)為是這篇散文的代表作。劉勰曾將其與孔融的《褒米芾表》相提并論，說(shuō)“至于推薦米芾為文舉(孔融，字文舉)，是滿腔熱忱；孔的辭職是一個(gè)巨大的成功。雖然中國(guó)有不同的意圖，但這也是暫時(shí)的成功?！标懹卧凇杜芬粫袑懙?“一個(gè)老師的名字是一個(gè)真實(shí)的世界，但一千年后誰(shuí)能平等？”文天祥《仁義歌》也說(shuō):“或?yàn)榭＃砩癖??！备腥?，可見于此?/p>

公元223年，劉備病逝，將劉禪托付給諸葛亮。公元228年春，諸葛亮以“前師典范”率軍北伐魏國(guó)。蜀軍占領(lǐng)隴右三縣后，以街亭和吉谷的失敗結(jié)束了之一次北伐。十一月冬，諸葛亮得知魏秀被打敗，張頜東開，關(guān)中虛弱。于是，他在《出師表》中下定決心再次北伐，急引數(shù)萬(wàn)人馬，走古道，出關(guān)，圍攻陳倉(cāng)。

本月后

魏晉:諸葛亮

之一，漢武帝深感漢賊不和，不偏心，于是委托群臣討賊。以先帝的智慧，衡量大臣的才能，堅(jiān)定知道大臣斬賊，才能以弱勝?gòu)?qiáng)。如果不斬賊，王業(yè)也會(huì)死。就這么坐著等死，比割了好？所以托付給大臣，卻令人懷疑。

約好的那天，我坐立不安，不愿意吃飯。只想到北方。宜先入南。所以，五月過瀘水，深瘠，邊吃邊；我不自憐，顧在蜀都不能安生，所以我冒險(xiǎn)奉前朝遺志，論者說(shuō)這不是計(jì)策。今賊厭西，又服東，兵法占其勞。這是前進(jìn)的時(shí)候了。我希望陳奇像左派一樣做事:

高與日月，謀臣雖深，然險(xiǎn)則撞，然后危則安。今天，陛下不如高第，他的顧問們也不如他們善良平和。而是想以長(zhǎng)謀勝，安身立命。這位部長(zhǎng)沒有解決一個(gè)問題。

陸游與王郎，各據(jù)州縣，大談安心，動(dòng)圣人之心，無(wú)不滿腹疑惑。他們困難很大，所以這個(gè)年齡不打仗，明年不征，讓孫策坐大，加入江東。這位部長(zhǎng)的解決方案仍然是杰出的。

曹操的智慧是別人獨(dú)有的。他像孫、吳一樣打仗，卻被困在南陽(yáng)。他冒著吳超和祁連的危險(xiǎn)，逼到了溧陽(yáng)，幾次打敗北山，差點(diǎn)死在潼關(guān)，然后立了一陣子大功?？锍诫m弱，卻要以不臨危不亂為決心。這位部長(zhǎng)沒有解決三個(gè)問題。

曹五伐不能平常，四戰(zhàn)不能平巢湖。他任用李富、李富屠，任用夏侯，夏侯卻敗。每次始皇帝叫曹操能量，他還是輸了。他怎么能贏呢？我還沒有解決這四個(gè)問題。

到漢中以來(lái)，損失趙云、楊群、馬玉、閻志、李丁、白首、劉賀、鄧通、常璩、屯江等七十余人，江圖、吳倩、齊老、青強(qiáng)、三七、吳起等一千余人。這些都是幾十年之內(nèi)聯(lián)合起來(lái)的四黨精英，不是一個(gè)州的；如果超過幾年，就會(huì)損失三分之二。為什么要找敵人？我還沒有解決五個(gè)問題。

今民疲，事不可止；如果不能休息，那就只能等活著勞動(dòng)了。不如今日?qǐng)D，欲與賊長(zhǎng)居一州之地，此臣未解六題。

夫難和，事也難。昨天先帝敗于楚，此時(shí)曹操握著他的手，說(shuō)天下已定。然后始皇帝東接吳越，西接巴蜀，調(diào)兵北上，夏侯被斬首。這他媽的是個(gè)錯(cuò)誤，漢朝就成了成功。然后吳不聽聯(lián)盟，關(guān)羽被滅，秭歸被絆，曹丕稱帝。如果一切都是這樣，就很難看到可逆了。我盡了更大努力去死。至于失敗和直言不諱，這是一個(gè)部長(zhǎng)所不知道的。

假論點(diǎn)

(1)陳壽修編著的《三國(guó)志》、《好史略》和諸葛季梁在選材上經(jīng)過慎重考慮，但均未列入此表。

(2)這個(gè)表很低，和之前的車型差別很大。它不是一個(gè)人做的。是將軍諸葛亮的侄子諸葛恪偽造的，目的是“使此表成為其攻魏主張的有力旁證”，因?yàn)橹T葛恪曾在《論魏》一文中說(shuō):“每次讀，都說(shuō)公孫述有進(jìn)步，我看到了他叔父與賊爭(zhēng)的計(jì)劃?！倍瓣惻c賊爭(zhēng)之計(jì)”也只能是“后有師范”。(或張琰琰的偽造)。

(3)表中所列史實(shí)有誤?！囤w云傳》載云，建興七年死，而六年十一月《后表》說(shuō)云已死。

肯定的觀點(diǎn)

(1)陳壽《光明集》不含此表，不足以為假證。

陳修史對(duì)史料的選擇確實(shí)是經(jīng)過深思熟慮的，但不夠全面細(xì)致。比較《梁傳》和《武帝紀(jì)》，前者顯然簡(jiǎn)單得多，如侵吳、南征、八國(guó)聯(lián)軍、渭南之戰(zhàn)等。，這個(gè)應(yīng)該描述的很清楚很詳細(xì)，而他只是摸過或者沒有錄過。

陳壽還編纂了《季良》，主要依據(jù)是司馬師從成都接收并運(yùn)回洛陽(yáng)的蜀漢 *** 檔案。這個(gè)檔案在公元264年成都兵變后就不完整了。裴注所引諸葛亮“言教”再考證，有的明確指“季梁哉”；其中有些并非出自季良，如出自漢晉春秋的孟玨易浩，以及出自《江表列傳》的《陸遜》等。也有不注明出處的部分，如公文《尚書》、《李》等。這些都表明陳壽編纂的《季良》是不完整的?！逗蟊怼坊蛞蚍治鲂蝿?shì)，涉及軍事機(jī)密，不宜公開申報(bào)，故不廣為流傳；還是因?yàn)槌啥紒y，陳壽沒看到。

裴松之是針對(duì)《三國(guó)志》中“有所缺失，有時(shí)有所缺失”的情況，對(duì)這篇文章及所引材料，總是刻意加以懲辦和辯駁，而只記載了《漢書·晉書·春秋》中的后表，其意義毋庸置疑?？磥?lái)裴認(rèn)為這是諸葛亮的功勞。

(2)所謂前后詞語(yǔ)氣風(fēng)格不同的觀點(diǎn)，也難以令人信服。

后表所謂“唯弱敵強(qiáng)”，既是諸葛亮一開始對(duì)劉備觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)述，也是他將蜀漢的整體人才素質(zhì)和軍事實(shí)力與曹操龐大的人才群體和軍事實(shí)力進(jìn)行比較后得出的實(shí)事求是的結(jié)論。類似于前表“今日三分進(jìn)，利盡，此為危急存亡之秋”的語(yǔ)義。

《后表》中所謂“夫難媾和”、“至于失敗與直言，非臣所知”之類的話，都是從之一次北伐失敗后，談判者除非期望“勝利”，否則絕不會(huì)出兵的角度出發(fā)的。他們是就即將到來(lái)的第二次北伐而言，對(duì)復(fù)興漢室、統(tǒng)一全國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)不喪失信心。曹和諸葛亮列舉了他們。所以《后表》沒有“失意失意”的情調(diào)。

再看第二張表的用詞風(fēng)格，基本一致:前一張表說(shuō)“南方已定，甲胄充足，三軍必賞，北方定中原”，這是當(dāng)前的任務(wù)，和后一張表類似“今賊厭西，亦奉東， 而兵法則以勞為利，今是時(shí)進(jìn)”，仿佛所謂“匹夫疲鈍”所謂“復(fù)興漢室，重返故都”指的是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，與后表并不矛盾。

后表、前表和諸葛亮其他文章有以下共同特點(diǎn):注重對(duì)仗排比，具有漢賦中的駢文特點(diǎn)；音節(jié)鏗鏘，縱橫交錯(cuò)，旋轉(zhuǎn)層疊，推理透徹；感情真摯，語(yǔ)言流暢。唯一不同的是，《前桌》重在敘述和抒情，《后桌》重在論證和批判，相輔相成，相互輝映，是完美的結(jié)合，應(yīng)該是一個(gè)人寫的。

(3)諸葛恪裝不出來(lái)。

建興六年冬，諸葛亮給弟弟吳國(guó)公安廳長(zhǎng)去信，通報(bào)軍情，說(shuō)“與賊爭(zhēng)之計(jì)”此時(shí)應(yīng)該已經(jīng)送到，然后他的兒子諸葛恪看到了，吳大洪萬(wàn)、張炎寫下了回憶。

如果諸葛恪造假，他會(huì)褒其叔，貶曹魏，絕不會(huì)做出“難見可逆”這種多余的話；如果他偽造的目的是為自己樂觀的征伐魏國(guó)主張做“旁證”，他會(huì)引用他的話來(lái)說(shuō)服別人，但諸葛恪的“見叔父表”只是“長(zhǎng)嘆一聲”；諸葛恪“見叔表”是在公元253年，當(dāng)時(shí)蜀漢尚在，兩國(guó)使者頻繁，內(nèi)部人士往來(lái)。作為陳武，諸葛恪愿意說(shuō):“等孫策做大了，會(huì)不會(huì)和江東合并？”所以諸葛恪不可能偽造他叔叔的徽章。如果張琰琰是假的，至少他騙不了諸葛恪，首先內(nèi)幕。

至于張炎在《莫吉》中收入《后表》，一是因?yàn)閺堁资且粋€(gè)好戰(zhàn)分子(裴注引《莫吉左篇》)，二是因?yàn)椤逗蟊怼放c《莫吉左篇》一致。張炎曰:“弼之治國(guó)之風(fēng)，在當(dāng)時(shí)，既整肅天下，又不遺教育，且言之誠(chéng)懇，銳意進(jìn)取，忠其計(jì)，忠其主。”顯然，他的“陳進(jìn)步圖”主要指的是后表。他之所以主戰(zhàn)，肯定諸葛亮以弱勝?gòu)?qiáng)的進(jìn)取政策，是因?yàn)樗艿搅撕蟊淼母腥?，這是一個(gè)重要的原因。

(4)關(guān)于趙云的卒年，《三國(guó)志》可能有誤。然而，在建興六年初夏，趙谷被擊敗，并返回贊揚(yáng)，他的活動(dòng)在從來(lái)沒有被記錄在歷史上。即使武都和尹平縣的大戰(zhàn)都是在建興七年春，趙云也沒有出現(xiàn)。由此可見，趙云可能死于建興六年冬，諸葛亮去后表之前，而當(dāng)靈柩運(yùn)回大邑縣(江源縣、韓曙縣、韓曙縣)安葬至七年春時(shí)，陳壽可能記錯(cuò)了他的卒年。

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